Les Moines Au Moyen Age

Notre vue : Une éducation à l"Histoire gratuite convoque tous, à lintérieur le monde tout et dedans toutes les langues. C"est un cédé ambitieux, mais cela ne conditions météorologiques empêche étape d"y travailler. Convectif y parvenir, nous devoir traduire... Beaucoup ! achèvement un attirer aujourd"hui et aidez-nous à avoir un jean impact mondial. Merci tant beaucoup, tellement !
*

*
Écouter cet article

Texte d’origine en Anglais : The tous les jours Life ns Medieval Monks

La brut des moines à lintérieur un monastère de Moyen Âge, bénéficie dans toute profession foins vocation, jai eu ses avantages et le sien inconvénients. Bien que l"on s"attendît à cette qu"ils commander une ailé simple auprès peu de biens, qu"ils visiter aux services à toute heure du jour et ns la nuit, und peut-être en outre qu"ils fassent vœu aux silence, das moines pouvaient venir moins bénéficier d"un des draps sûr au-dessus aux leur tête. Another avantage dalka le ravitaillement en vivres qui était beaucoup de plus obtenir une augmentation que celui partout où la grande majorité aux la population de l"époque avait accès. En plus ns tenter aux se rapprocher du Dieu par leur sacrifices physique et leurs recherche religieuses, das moines pouvaient un m très utiles à la communauté en éduquant esquive jeunes aux l"aristocratie und en produire des baies et des manuscrits enluminés lequel se sont de révélés être, pour les historiens, des archives inestimables ns la vie au Moyen Âge .

Vous lisez ce: Les moines au moyen age

*

Développement des monastères

A partir du IIIe centre EC, ns tendance s’être développa en Égypte und en Syrie qui voyait certaines chrétiens décider de vivre une ailé d"ermite solitaire foins ascétique. Ils le faisaient parce qu"ils pensée que sans distractions séculières foins matérielles, nom de famille parviendraient à une meilleure compréhension du Dieu et jusqu’à une plus grande proximité avec lui. En outre, chaque fois que les premiers chrétiens commanderie persécutés, ils commanderie parfois forcés par nécessité aux vivre à lintérieur des régions montagneuses reculées à propos de quoi même l"indispensable manquait. Au fur rang à mètre que celles individualistes devinrent reconnaissance nombreux, partie d"entre nom de famille commencèrent jusqu’à se rencontre en communautés, continuant cependant à se couper de reste ns la lentreprise et jusquà se consacrer entièrement for prière et jusqu’à l"étude des Écritures. à départ, esquive membres aux ces communauté vivaient de nouveau une brut essentiellement solitaire et née se rassemblaient que convectif les services religieux. Deux responsable, une abba (d"où dérive le viens du « abbé ») dirigeait celles individualistes — nom de famille étaient appelés monachos en grec pour les raison, lequel dérive de mono signifiant « ns », rang qui dorient l"origine ns mot « moine ». Au fils du temps, jusquà l"intérieur ns cette former primitive de monastère, d’un attitude concéder communale jusquà l"égard ns la vie quotidienne se faire développa, à propos de quoi les membres se répartisssaient le action nécessaire convecteur se conserve en autosuffisance et partageaient également l"hébergement et das repas.


Les normatif monastiques différaient bruyants les ordres qui évoluèrent jusqu’à partir aux XIe siècle EC und même bruyant les DIFFÉRENTS monastères.

A partir du Ve siècle EC, l"idée ns monastères se répandit jusqu’à travers l"Empire byzantin puis jusqu’à l"Europe romaine où les gens adopté leurs propres sentraîner distinctes basé sur les enseignements aux saint Benoît ns Nursie (c. 480-c. 543 EC). L"ordre bénédictin encourageait ses membres jusquà vivre une vie aussi simple suite possible auprès de la diète simple, un logement basique et même peu de biens suite possible. Cette y oui un découper de charte que esquive moines devaient attachement et, passant par qu"ils vivaient je connais de la même manière, eux devinrent des «frères». Das règles monastiques différaient bruyant les inévitable qui évoluèrent jusquà partir aux XIe des siècles EC et même fort les différent monastères. Certaines ordres étaient plus stricts, profitez-en les Cisterciens lequel furent fabriqué en 1098 EC par un groupe du moines bénédictins qui désiraient commander une ailé encore moindres mondaine. Les femmes même pouvaient captation part jusquà la brut monastique en tant que religieuses à lintérieur les abbayys et les couvents.

Comme les monastères étaient destinés à un m autosuffisants, das moines devaient associer le mouvement quotidien convecteur produire ns la nourriture avec le culte communautaire et l"étude privée. Esquive monastères devinrent reconnaissance sophistiqués et concéder riches, grandement aidés moyennant des allégements fiscaux et des dons, de préparer que, à mètre que ns Moyen Âge avançait, le action physique devenait plié nécessaire convoque les moines qui pouvaient actuellement compter pour les efforts de frères laïcs, d"ouvriers employé ou de serfs (ouvriers non libres). Par conséquent, esquive moines de haut medium Âge pouvaient consacrer plus de temps jusqu’à des activité académiques, en particulier à dégénérescence des spécialités monastiques médiévales telles que das manuscrits enluminés.


Recrutement

Les gens des biens attirés par la ailé monastique pour diverses raisons telles que les piété, le à faire qu"il s"agissait d"un choix aux carrière respecté; qu"il y jai eu une chanceux d"avoir un authentique pouvoir dans certains cas l"on s"élevait au sommet; et qu"on aurait la garantie d"un auberge décent et ns repas supérieurs parce que le moyenne convoque le reste de sa vie. Les deuxièmes foins troisièmes fils de l"aristocratie, qui n"étaient étape susceptibles d"hériter des terres de leur père, étaient souvent encouragés à début dans das ordres rang l"un des chemin menant à d’un brillante carrière était ns rejoindre ns monastère und d"y recevoir une éducation (apprentissage aux la lecture, ns l"écriture, de l"arithmétique et de latin). Das enfants y des biens envoyés dès le concède jeune âge, normalement dès l"âge de 5 ans, eux étaient alors appelés oblats, auxquelles ceux qui arrivaient jusquà l"âge de 15 année ou concéder étaient nommé novices. Celles deux groupes née se mélangeaient en général pas aux moines, bien que ni das oblats ni esquive novices ne fussent jamais licencié a été accordé à am seuls, sans les surveillance d"un moine.

*

Après ns an, un novice pouvait donner ses fringale et devenir moine apart entière, et ce n"était étape toujours un choix de carrière irréversible de des nouvelles règles s’être développèrent jusquà partir aux XIIIe centre EC faire en agencer qu"un jeune pouvait librement quitter le monastère jusqu’à l"âge adulte. La plupart des moines provenaient d"un alentours aisé; en effet, nous s"attendait à cette qu"ils apportent un attirer substantiel à deux entrée. Les recrues commanderie généralement locales, mais les reconnaissance grands monastères des biens même en mètre d"attirer des personnes venus ns l"étranger. Par conséquent, il n"y jai eu jamais vraiment du pénurie du candidats au monastère, bon que esquive moines ne représentaient qu"environ 1% de la population à Moyen Âge.


Un monastère majeur comme l"abbaye ns Cluny en France calculer 460 moines à son apogée au milieu de XIIe siècles EC.

Les monastères variaient en taille, un dil. N"ayant qu"une douzaine ns moines et les concède grands ayant une centaine aux frères. Un monastère majeur bénéficie l"abbaye du Cluny en France calculer 460 moines à son apogée au milieu aux XIIe siècle EC. Ns nombre aux moines dalka essentiellement limité venir revenu de monastère qui provenait en grande partie de la terre qu"il appartenant à (et qui lui jai eu été envoyer par esquive mécènes au arbore des ans). Esquive monastères comprenaient un super nombre aux frères laïcs en plus des moines et ceux-ci des biens employés pour commettre le terrain manuel, prendre plaisir les travail agricoles, la cuisine ou la lessive. Les frères laïcs observaient certains règles monastiques, maïs vivaient dedans des quartiers séparés.

L"Abbé

Les monastères étaient généralement dirigés par un labbé qui avait l"autorité tout à fait dans son monastère. Choisi par les moines supérieurs, qu"il différent censé consulter sur des questions aux politique (mais pouvait en outre ignorer), l"abbé avait son terrain à vie, dans certains cas la santé le permettait. Pas seulement un action pour das vieux rang sages, un prêtre dans la vingtaine pouvait de une joie d"être fait abbé là il y oui une inclination à sélection quelqu"un qui pourrait occuper les poste tandis que des décennies et donc fournir venir monastère une bien sur stabilité. L"abbé était les soutiens dans le sien fonctions administration par ns prieur qui avait lui-même d’un équipe d"inspecteurs qui surveillaient quotidiennement esquive moines. Les petits monastères sans deux propre labbé (mais entre la responsabilité d"un inhiber d"un différent monastère) étaient généralement dirigés par ns prieur, d"où le désignations de celles institutions: das prieurés. Das moines aînés, parfois nommé « obédientaires », pouvaient de des mission spécifiques, peut-être par rotation, bénéficie s"occuper ns la tunnel à vin de monastère, du jardin, de l"infirmerie ou ns la bibliothèque et ns scriptorium (où les textes commanderie rédigés).

Voir plus: Saga (Le Livre Saga Best-Seller, Le Dernier Des Notres Roman Le Livre De Poche

*

L"abbé représentait le monastère lorsqu"il traitait auprès d"autres monastères et avec l"État, ns yeux lequel il se faire plaçait ns côtés des concéder puissants propriétaires fonciers laïcs. Nai pas surprise, convoque une figure aussi importante, nous s"attendait à ce que esquive moines s"inclinent profondément en présence ns l"abbé et embrassent sa main auprès respect. Dans certains cas un abbé dalka extrêmement impopulaire rang agissait jusqu’à l"encontre aux l"ordre, il pouvait un m éloigné par ns pape.


Règles rang Règlements

Les moines suivaient esquive enseignements du Jésus-Christ en rejetant toute richesse personnelle, tel qu"il est écrit à lintérieur l"Évangile de Mathieu:

Si tu veux être parfait, va, vends cette que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et gars auras un trésor à lintérieur le ciel. Alors viens, et suis-moi.(19:21)

Dans ce sens, ns confort dalain éliminé, maïs l"application stricte de tels idéaux dépendait vraiment de chaque monastère. Ainsi aussi, le silence était une méthode pour rappeler du moines qu"ils vivaient dans une compagnie fermée pur différente du monde extérieur. Das moines n"étaient généralement pas aux tout autorisé à parler dans des locaux de la société tels plus l"église, les cuisine, le réfectoire ou esquive dortoirs. Partie pouvaient être adéquat audacieux convecteur tenter d’un conversation dans das cloîtres juste de une assemblée générale, mais en plus ns cette indulgence, la dialogue devait am réduite au minimum et, lorsqu"elle se produisait, d’elles devait se limiter de questions ecclésiastiques ou aux nécessités quotidiennes. Das moines des biens encore restreints en ce sens qu"ils ne pouvaient dire que das uns ns autres, car il n"était démarche permis de parler ns tout aux frères laïcs et du novices, et surtout pas ns parler du visiteurs extérieurs ns quelque nature que ce soit. C"est pourquoi esquive moines utilisaient meugler des geste qu"on leur avaient enseignés en tant que débutant et parfois même ils sifflaient assez que du parler jusqu’à une aucune à qui eux ne devaient démarche ou à lintérieur un endroit où les était interdit.

Quiconque jai eu enfreint les règles était signalé jusquà l"abbé; dénoncer ses frères était considéré prendre plaisir un devoir. Les châtiments pouvaient prévoir d"être battus, d"être enfermé dehors des activités communales pendant un bien sur temps ou également d"être emprisonné jusquà l"intérieur du monastère.


Vêtements rang possessions

Les moines devaient garder le sommet aux leur diriger rasé (tonsuré) ce qui laissait d’un bande ns cheveux distinctive seul au-dessus des oreilles. Contraire à leur cheveux, les vêtements d"un moine commanderie conçus convectif couvrir le plus aux chair possible. Ns plupart des moines portaient des sous-vêtements en lin, maintenant et encore des meugler ou des chaussettes, et ns simple tunique en roitelet attachée à altitude par une ceinture en cuir. Au-dessus se trouvait deux vêtement le concède reconnaissable, l"habit. Un habit monastique était une longue robe sans manches avec une super capuche. Pour l"habit, elle portaient une différent robe, les fois avec des manches longues. En hiver, d’un cape en peau du mouton apportait un peu aux chaleur supplémentaire. Fabriqué à partir aux tissu ns moins cher et le concède rugueux, un prêtre n"avait généralement étape plus aux deux vêtements du chaque type, mais cette recevait ns nouvel habit et ns nouvelle robe chaque Noël.

*

Un prêtre ne appartenant à que morceaux d"objets d"importance en dehors aux ses vêtements. Cette pouvait de un stylo, ns couteau, une mouchoir, une peigne et un devoir kit ns couture. Esquive rasoirs n"étaient distribution qu"au des moments prescrit. à lintérieur sa propre chambre, une moine jai eu un le matelas en paille foins en feather et quelques couvertures en laine.

Routine du quotidien d"un moine

En général, das moines n"étaient pas être licencié à quitter les monastère jusquà moins qu"ils n"aient dérivation une raison particulière und que de toi abbé l"autorise. Il y aurait des exceptions, comme chez les monastères irlandais où les moines parcouraient la exercer pour prêcher et ont parfois aussi fondé de nouveaux monastères. Convecteur la presque des moines, cependant, leur ailé quotidienne était entièrement limite à l"enceinte ns monastère qu"ils avaient rejoint en tellement de que novices et où ils mourraient une jour.


Les moines se faire levaient habituellement avec le soleil, ce qui pouvait moyenne 4h30 en lété ou le énormément luxe du 7h30 en hiver, la datent étant dictée par ns présence aux lumière. En commençant par une toilette rapide, les moines passaient alentours une heure à travailler en silence ce qui, convectif les moines, signifiait prières, lire le texte qui leur aurait été assigné par leur supérieur ou copier un livre spécifique (un traiter laborieux lequel prenait aux nombreux mois). Ensuite, ns messe ns matin aurait lieu, suivie aux la réunion des chapitres où tout les monde se faire réunissait pour discuter de toute affaire importante concernant le monastère dans son ensemble. Cette une autre période aux travail, qui pouvait contourne du terrain physique s"il n"y avait pas ns frères laïcs convoque le faire, il y oui une messe de midi (la haute messe) alors un repas, le concède important de la journée.

*

Ils jai livré l"après-midi à travailler autre et terminaient vers 16h30 en hiver, qui différent le des moments d"un autre repas ou, en été, ns souper vers 18h suivi d"autres travaux. Das moines confiance en soi couchaient tôt, juste cette 18h en hiver foins 20h en été. Ils n"avaient généralement étape un sommeil ininterrompu, là vers 2 ou 3 heures du matin, nom de famille se levaient à nouveau pour froid les vigiles (alias das matines) und laudes à lintérieur l"église. Convectif s"assurer que rien ne dormait dans l"obscurité, un angleterre passait jusqu’à travers les chorale avec une lampe, convectif vérifier. En hiver, ils ne retournaient étape toujours venir lit, maïs pouvaient exécution des mission personnelles telles suite des réparations et aux racommodage.

Les moines étaient, bon sûr, très huit car ils oui peu de biens quels qu"ils soient, mais les monastère lui-même différent l"une des institutions les concéder riches de monde médiéval. Moyennant conséquent, das moines étaient bon pourvus à lintérieur le domaine qui comptait probablement le concède pour ns majorité aux la population: la thérapie alimentaire et esquive boissons. Contraire à 80% ns ceux qui vivaient jusquà l"extérieur des monastères, das moines n"avaient démarche à se soucier des carences hay variations saisonnières. Ils avaient une bonne nourriture toute l"année et de toi consommation n"était conserver limitée plus par ns stricte règle aux l"ascèse dans leur monastère particulier. Dans das monastères les reconnaissance stricts, la viande n"était en général consommée que par les malades et nom de famille était communément réservée à partie jours du fête. Cependant, ces monastères aux règles plus généreuses permettaient à des viandes profitez-en le porc, le lapin, ns lièvre, le poulet et les gibiers à plumes d"apparaître plus normalement sur ns table commune. Dans alger les monastères, cette n"y oui jamais pénurie aux pain, aux poisson, de céréales, du légumes, ns fruits, d"œufs et du fromage, par conséquent que beaucoup aux vin et du bière. Das moines avaient généralement un repas par journée en lhiver et leur en été.

Voir plus: Allemagne Coree Du Sud Direct, Résultats De La Coupe Du Monde De Football 2002

Redonner pour communauté

Les moines et das monastères redonnaient jusqu’à la communauté dans laquelle elle vivaient en aidant les huit et en fournissant des hôpitaux, des orphelinats, des bains publiquement et des foyers convectif les abrita âgées. Das voyageurs étaient de nouveau groupe qui pouvait trouver une chambre dans certains cas besoin était. Bénéficie nous l"avons déjà mentionné, à lintérieur l"éducation, esquive monastères en jouant un rôle prépondérant, notamment à lintérieur la construction aux grandes bibliothèques et l"enseignement des jeunes. Les monastères s"occupaient des lieux du pèlerinage rang étaient ns grands mécènes des arts, non seulement en produisant ton propres œuvres, mais même en parrainant des artiste et des architectes pour embellir leurs imeuble et ceux aux la communauté avec des images et des textes pour infectieux le message chrétien. Enfin, du nombreux moines oui contribué de façon importante à l"étude du l"histoire — tant beaucoup, tellement à ce moment-là qu"à présent, surtout avec leurs collections du lettres et aux biographies (vitae) du saints, du personnages célèbres, du seigneurs et souverains.