Sujet brevet société de consommation

Dans ça œuvre, l’auteure revient pour soixante année d’histoire, des années 1940 aux âge 2000. D’elles étudie das mœurs de ses contemporains, notamment en matière de consommation.

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L’ordre vendeur se resserrait, imposait son tempo haletant. Esquive achats munis d’un code-barres passaient avec une célérité1 obtenir une augmentation du plateau roulant au chariot dedans un son davertissement discret escamotant2 ns coût de la métiers en une seconde. Les des postes de ns rentrée scolaire surgissaient dans les rayons avant que les enfants née soient de nouveau en vacances, les jouets du Noël le lendemain de les Toussaint et das maillots ns bain en février. Le temps des des choses nous aspirait et conditions météorologiques obligeait jusqu’à vivre sans arrêter avec de toi mois d’avance. Les gens accouraient du « ouvertures surtout » de dimanche, das soirs jusqu’à onze heures, le premier journée des soldes constituait un événement couvert par les médias. « commettre des entreprises », « tirer profit des promotions » différent un principe indiscuté, ns obligation. <...> pour les tropique – surtout celles qui ne pouvaient compter sur aucun autre moyen de distinction sociale – la de valeur personnelle était conférée par les marques vestimentaires, L’Oréal parce que nom de fille le vaux bien. Et nous, contempteurs sourcilleux3 du la société de consommation, conditions météorologiques cédait au désir d’une paire aux bottes qui, prendre plaisir jadis les première paire ns lunettes solaires, plus tard d’un minijupe, des tapis d’ef, donné l’illusion maigre d’un matin neuf. Plus que la possession, c’était cela, les sensation que les gens poursuivaient dans les gondoles ns Zara et du H&M et que de toi procurait immédiatement, sans effort, l’acquisition des choses : un supplément d’être.<...> L’imagination publicité était sans bornes. Nom de famille annexait jusqu’à son favorable tous les langages, écologique, psychologique, se parait4 d’humanisme et du justice sociale, nous enjoignait5 aux « lutter alger ensemble anti la ailé chère », prescrivait : « faites-vous plaisir », « faites des entreprise ». Elle ordonnait ns célébration des vacance traditionnelles, Noël et la Saint-Valentin, accompagnait ns ramadan. Elle était d’un morale, une philosophie, la forme incontestée de nos existences. La vie. La vraie. Auchan. C’était une la dictature douce rang heureuse contraire laquelle on née s’insurgeait pas, il fallait seulement se protéger aux ses excès, éduqué le consommateur, définition première de l’individu. Convectif tout le monde, y compris les immigrants clandestins entassés sur une barque vers la coast espagnole, ns liberté oui pour visage un central commercial, des hypermarchés croulant entre l’abondance.

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Le jour ns l’épreuve, vous pourrez parfois vous aider du corpus d’histoire-géographie pour entente le contexte ns l’extrait. Retrouvez à lintérieur votre manuel d’histoire-géographie esquive « Trente Glorieuses » vues par Charles aux Gaulle en sujet du brevet (chapitre 11).

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Armand, Poubelle du Jim Dine, 1961, plexiglas und détritus (collection Ileana et nom de garçon Sonnabend, nouveau York).